Um olhar para o místico 2.
Enquanto olhei para o céu, minha mente mudou em um momento meio embebecido de uma verdade…
Anjos
O tempo dos anjos é contada após dois dias da criação de todo céu(universo) e planetas neles existentes assim como à terra, isso tudo realizado por Deus segundo a lenda da religião judaica.
Na bíblia, no antigo e no novo testamento tem várias citações de anjos trazendo a boa nova de Deus. Como o seu próprio nome já diz em latim angelus e do grego ággelos (ἄγγελος), tidos como criaturas celestiais e mensageiros de Deus.
Na iconografia comum, os anjos são geralmente representados com asas de pássaros e uma auréola. São donos de uma beleza delicada e de um forte brilho, por serem constituídos de energia.
Os relatos bíblicos e a hagiografia cristã contam que os anjos muitas vezes foram autores de fenômenos miraculosos, e a crença corrente nesta tradição é que uma de suas missões é ajudar a humanidade em seu processo de evolução.
Em muitas outras tradições religiosas do passado e do presente, o nome de “anjo” é frequente a todas as classes de seres celestes.
O Cristianismo, muçulmanos, zoroastristas, espíritas, hindus e budistas, todos aceitam como fato sua existência, dando-lhes variados nomes, mas às vezes são descritos como tendo características e funções bem diferentes daquelas apontadas pela tradição judaico-cristã.
Hierarquia Angelical
A Assunção da Virgem, de Francesco Botticini, na Galeria Nacional de Londres, mostra três hierarquias e nove ordens de anjos, cada uma com características diferentes.
Hierarquia angelical de Moisés Maimónides
Baseado na tradição cabalística e nas dez esferas da Árvore da Vida, o esquema central da Cabala hebraica. Segundo teólogos e escolásticos judeus, especialmente Maimónides, a Hierarquia Angelical compõe-se de dez coros celestes.
1. Chaioth ha Quaddosh: Potestades
2. Ofanim (Auphanim): tronos
3. Arelim (Erelim): principados
4. Chasmalim (Hasmalim): dominações
5. Seraphim: Serafins
6. Malachim: Virtudes
7. Elohim: Arcanjos
8. Bene Elohim: Anjos
9. Cherubim: Querubins
10. Ashim (Ishim): almas dos santos.
Esferas da Árvore da Vida
Cada um dos coros que constam desta lista faz parte dos atributos das esferas da Árvore da Vida, conhecidos como Sefirote ou Zéfiros. Como se pode observar na lista, a ordem dos vários coros da Cabala é completamente diferente da sugerida por Pseudo-Dionísio.
Apresenta-se aqui esta lista porque é importante, na prática da magia angelical.
As diferentes ordens e coros angelicais são de grande importância para o ser humano, visto que tudo o que existe é regido por um anjo, incluindo a vida e a morte de uma pessoa.
Livro dos Jubileus
Conforme o “Livro dos Jubileus”, quando Deus criou o Universo, no primeiro dia da Criação, também criou os espíritos que são seus servidores.
Entre estes estão os anjos da Divina Presença, os anjos da Santificação, os do elemento fogo, os do vento, das nuvens, da escuridão, da neve, do granizo, do trovão e do relâmpago, do frio, do calor, das quatro estações e de todas as criaturas da Terra e do Céu.
Por outro lado, segundo Enoque, os anjos não foram criados no primeiro dia da Criação, mas sim no segundo.
Dom celestial
O ser humano recebe um dom celestial de cada coro angelical:
1. Dos Serafins recebe o fervor da fé e o amor a Deus.
2. Dos Querubins recebe iluminação mental, poder e sabedoria
3. Dos Tronos recebe o conhecimento de como foi criado e como dirigir os seus pensamentos para coisas divinas
4. Dos (Dominações) recebe a assistência necessária para subjugar os seus inimigos e perseguidores e alcançar a salvação
5. Dos (Potestades) também recebe ajuda para dominar os inimigos materiais
6. Dos (Virtudes) recebe o poder de Deus para triunfar na vida.
7. Os Principados concedem o poder de controlar tudo o que os rodeia e adquirir conhecimentos secretos ou sobrenaturais.
8. Arcanjos da (poder) de dominar todas as criaturas da terra ou do mar.
9. Dos Anjos recebe o poder de ser mensageiro da vontade divina.
Hierarquia angelical
As diversas hierarquias desde a idade média.
Acadêmicos e intelectuais no período da Idade Média.
Na idade média o cristianismo tornou-se uma das maiores religiões, afetando várias outras religiões e mudando o curso da história humana.
Neste tempo o cristianismo estudou os anjos de acordo com diversos sistemas de classificação em coros ou hierarquias angélicas.
As propostas na Idade Média foram as seguintes:
São Clemente, em Constituições Apostólicas, século I:
1. Serafins, 2. Querubins, 3. Éons, 4. Hostes, 5. Potestades, 6. Autoridades, 7. Principados, 8. Tronos, 9. Arcanjos, 10. Anjos, 11. Dominações.
Santo Ambrósio, em Apologia do Profeta David, século IV:
1. Serafins, 2. Querubins, 3. Dominações, 4. Tronos, 5. Principados, 6. Potestades, 7. Virtudes, 8. Anjos, 9. Arcanjos.
São Jerônimo, século IV:
1. Serafins, 2. Querubins, 3. Potestades, 4. Dominações, 5. Tronos, 6. Arcanjos, 7. Anjos.
Pseudo-Dionísio, o Areopagita, em De Coelesti Hierarchia, c. século V:
1. Serafins, 2. Querubins, 3. Tronos, 4. Dominações, 5. Virtudes, 6. Potestades, 7. Principados, 8. Arcanjos, 9. Anjos.
São Gregório Magno, em Homilia, século VI:
1. Serafins, 2. Querubins, 3. Tronos, 4. Dominações, 5. Principados, 6. Potestades, 7. Virtudes, 8. Arcanjos, 9. Anjos.
Santo Isidoro de Sevilha, em Etymologiae, século VII:
1. Serafins, 2. Querubins, 3. Potestades, 4. Principados, 5. Virtudes, 6. Dominações, 7. Tronos, 8. Arcanjos, 9. Anjos.
João de Damasco, em De Fide Orthodoxa, século VIII:
1. Serafins, 2. Querubins, 3. Tronos, 4. Dominações, 5. Potestades, 6. Autoridades (Virtudes), 7. Governantes (Principados), 8. Arcanjos, 9. Anjos.
São Tomás de Aquino, em Summa Theologica, (1225–1274):
1. Serafins, 2. Querubins, 3. Tronos, 4. Dominações, 5. Virtudes, 6. Potestades, 7. Principados, 8. Arcanjos, 9. Anjos.
Dante Alighieri, na Divina Comédia (1308–1321):
1. Serafins, 2. Querubins, 3. Tronos, 4. Dominações, 5. Virtudes, 6. Potestades, 7. Arcanjos, 8. Principados, 9. Anjos.
De todas as ordenações cristãos, o Pseudo-Dionísio e o de Tomás de Aquino, divide os anjos em nove coros, agrupados em três tríades:
Primeira Tríade: composta pelos anjos mais próximos de Deus, que desempenham suas funções diante do Pai Deus — composta por: Serafins, Querubins, Tronos.
Segunda Tríade: composta pelos Príncipes da Corte celestial, que operam junto aos governos gerais do universo. Composta por: dominações, virtudes e Potestades.
Terceira Tríade: composta pelos anjos ministrantes, encarregados dos caminhos das nações e dos homens e estão mais ligados ao mundo material. Composta por: principados, Arcanjos e Anjos.
O conhecimento dos anjos é muito mais misterioso do que podemos imaginar.
Fonte: Banco criar, olhar tube, astrometeorologia.
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